一、印章的藝術(shù)作用
書法作品上的印章，是書法作品中不可缺少的組成部分，缺了印章就不成為完整的書法作品。
印章.初是信物，起印證作用。宋、元以后，因注重了書畫題跋和署款，書家們逐漸認(rèn)識(shí)到印章的藝術(shù)作用并注意在書法作品中發(fā)揮這一作用，使書、印合璧的藝術(shù)得以形成。書、印相映成趣，不但使書法作品增色，活躍氣氛，起到“錦上添花”的效果，而且能調(diào)整重心，補(bǔ)救布局上的不足，對(duì)作品起到穩(wěn)定平衡的作用。在書法作品上署名蓋章，以示鄭重，可防止偽造；蓋上富有雅趣、寓意的閑章，還可寄托書者的抱負(fù)和情趣。因此，歷來(lái)書家都非常重視用印，甚至自己刻印，使、書印有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，產(chǎn)生更美更強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
二、書法作品上常用的幾種印章
（一）姓名章
姓名章是題款署名用章。姓名有連在一起的，也有分開(kāi)的。題款用章，以一名一字為正，一姓一名亦可?？蠲?，印字；款字，則用姓名章?？钣行?，可用名章，款無(wú)姓，或不落款者，應(yīng)用姓名章，以利辨識(shí)作者。古人用章，講究禮儀；凡卑幼致書尊長(zhǎng)，當(dāng)用名章；平輩間用字章；尊長(zhǎng)給卑幼，用別號(hào)章即可。反之，則貽笑大方?，F(xiàn)代書畫家張大千認(rèn)為，姓名章的形狀以“方形.好，圓形還可，若腰圓天然形等都不可用?！?/span>
姓名章一般分朱文（陽(yáng)文）白文（陰文）兩種。一幅書法作品上蓋兩方姓名章時(shí)，.好一朱一白，兩章大小相宜。款尾用多章時(shí)，次序是先姓名章，后字、號(hào)章。
（二）閑章
閑章亦稱布局章，包括引首章、攔邊章、壓角章和腰章。
1、引首章
引首章是鈐蓋在書法作品右上的章，又稱“隨形章”，是隨石料的造型順勢(shì)刻成的的章，一般不宜為方形，而以半通、長(zhǎng)方、圓形、半圓形、隨圓葫蘆形、自然形、肖形等為好。書法作品上是否蓋引首章要看需要而定，如款首過(guò)于整齊，需“破形”；款尾印章分量太重，需“提升”；作品上印章分布單調(diào)，需“調(diào)整”，這時(shí)應(yīng)考慮蓋引首章。
引首章按內(nèi)容可分為如下幾種：
（1） 齋號(hào)章 世傳齋號(hào)章始于唐相李泌端居室玉印。宋、元以后，此風(fēng)漸盛，書家?guī)缀跞巳擞旋S號(hào)章。明書法家文征明云：“我之書屋多起造于印上?！饼S號(hào)通常稱齋、堂、室、樓、閣、館、軒、庵等，如惟清齋、雪溪堂、磨劍室、笑隱樓、松風(fēng)閣、來(lái)禽館、賞雨軒、樂(lè)天庵等。
（2） 雅趣章 即古之吉語(yǔ)章、詞句章，多有寓意，富有雅趣，或輯錄具有哲理、發(fā)人深思的成語(yǔ)警句，或記錄自己的情趣和心聲。雅趣章內(nèi)容廣泛，有勉人學(xué)習(xí)的，如“琢”、“師法”、“書癡”、“精于勤”、“藝無(wú)涯”、“師古不泥”、“廣采博取”、“觀書為樂(lè)”、“人好學(xué)則明”、“長(zhǎng)期積累偶然得之”等；有表露情懷的，如“恃德”、“明志”、“清趣”、“樂(lè)而康”、“苦中樂(lè)”、“惜分陰”、“孺子?！薄ⅰ坝駶嵄濉?、“淡然天趣”、“老驥伏櫪”等；有表達(dá)筆墨情趣的，如“潑墨”、“筆耕”、“香田”、“神趣”、“藏拙”、“癖于斯”、“心慕手追”、“業(yè)在硯田”等；有祝愿吉祥的，如“如愿”、“長(zhǎng)樂(lè)”、“美不老”、“吉日良辰”、“人壽年豐”、“書翰長(zhǎng)壽”、“天長(zhǎng)地久”等。
（3） 年號(hào)章 用于記載書法作品的年代，如甲子、乙丑、丙寅或一九八九年、一九九0年、八十年代、九十年代等。
（4） 月號(hào)章 用于記載書法作品的月令，如上春、如月、蠶月等。
1、 攔邊章
攔邊章是指蓋在書法作品一邊的章，起攔邊聚氣的作用。
2、 壓角章
蓋在書法作品的邊角的章稱壓角章。取右上角的稱“迎首”，取兩下角的稱“押角”。攔邊章只管一邊；壓角章則可管兩邊，緊貼邊角起“攔邊封角”、“補(bǔ)充空虛”和調(diào)整穩(wěn)定畫面的作用。
3、 攔腰章
長(zhǎng)幅書法作品如條幅若僅在右上方蓋一枚引首章，中間顯得太空，可加蓋攔腰章，其內(nèi)容多為書者的籍貫，亦可用書家生肖肖形印。攔腰章應(yīng)小于引首章和款尾姓名章，三枚章切忌蓋在一條直線上。
上述種種閑章實(shí)則不“閑”，若鈴印得當(dāng)，既能起到筆墨的作用，又能起到筆墨所起不到的作用。正如現(xiàn)代書畫家潘天壽所說(shuō)：“起首章、壓角章也與名號(hào)章一樣，可以起到使畫面上色彩變化呼應(yīng)、破除平板，以及穩(wěn)正平衡等效用。”
（三）鑒藏章
鑒藏章是鑒賞收藏者用章。據(jù)載，鑒藏章亦始于唐，宋以后盛行。唐太宗自書“貞觀”二字作連珠印，唐玄宗作“開(kāi)元”二字連珠印，皆用于御藏書畫。后來(lái)鑒藏名稱頗多，如收藏，珍秘、審定、鑒賞、過(guò)目等。鑒藏用章，應(yīng)視字畫之大小，以不損字面與畫面為要。有些鑒藏者為了自己流芳千古，蓋章時(shí)往往破壞畫面，這是要注意防止的。
三、鈐印的藝術(shù)
書法作品上的印章不是隨意鈐蓋的，而是有一定法度的。如若印蓋得不當(dāng)，非但不能錦上添花，反而會(huì)弄巧成拙，破壞整幅作品的藝術(shù)效果。因此，怎樣鈐印，需要認(rèn)真對(duì)待，精心斟酌。通常情況可掌握以下幾點(diǎn)：
1、大小適宜
印章大小，應(yīng)與作品的幅式大小相匹配，應(yīng)與題款字相等為宜，小一點(diǎn)亦可，不能大于題款字，大則不雅。如若款字細(xì)小，紙地逼仄，可用小聯(lián)珠印，自顯周到。一幅作品鈐用大小不一的兩枚印章時(shí)，要上小下大以求平穩(wěn)，避免頭重腳輕之弊。倘屬幾人合作，幾人印章大小亦應(yīng)相當(dāng)。
2、數(shù)量宜少
鈐印數(shù)目，古喜單數(shù)。有鈐印“用一不用二，用三不用四，蓋取奇數(shù)，其扶陽(yáng)抑陰之意乎?！庇?shù)不宜多，過(guò)多則易雜亂，甚至喧賓奪主。如若一幅作品用數(shù)印，需擇不同形式的印面，避免雷同。
3、位置恰當(dāng)
鈐印，要慎視位置。一幅作品，總有虛實(shí)、疏密之處。密處不夠緊湊，可用印章補(bǔ)之；疏處如覺(jué)空蕩，可借印章充實(shí)，宛如挪動(dòng)小小的“秤砣”，使畫面均衡熨貼?？钗残彰?、字號(hào)章的位置要安排精到，若題款下留有空白，則鈐在署款之下；若無(wú)空白，宜左不宜右?？钗灿≌乱３诌m當(dāng)間隔，既忌擁擠，亦防松散。一幅作品同時(shí)鈐用引首章和壓角章，忌排放在一邊。壓角章宜放在左下角，與引首章成對(duì)角之勢(shì)。
4、輕重權(quán)衡
就印色彩而言，朱文印份量較輕，白文印份量較重。墨色淡雅之作，宜鈐朱文印，保持兩者和諧一致；墨色濃重之作，宜鈐白文印，使紅彤彤的朱色與烏黑的墨色產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，相映成趣。若一幅作品鈐用數(shù)印，印色應(yīng)有主次，即多朱配少白，多白配少朱，使之既有變化，又協(xié)調(diào)一致。
5、風(fēng)格一致
印章的風(fēng)格，應(yīng)與作品的書體，風(fēng)格相協(xié)調(diào)一致。如單刀直入的急就印章，不宜鈐蓋在工整秀麗的小楷作品上，奔放雄健的書法作品，不宜鈐蓋娟秀工麗的鐵線印章，否則，便格格不入，直接影響書法作品的藝術(shù)效果。鈐用閑章，不僅要注意使其內(nèi)容與作品正文渾然一體，不可違悖，而且應(yīng)注意保持印章內(nèi)容與風(fēng)格的協(xié)調(diào)一致，如“祖國(guó)河山”印不能刻得支離破碎，“一代英豪”印不能刻得纖細(xì)無(wú)力。如此等等。
四、印泥的使用與保養(yǎng)
一枚精美的印章，如果沒(méi)有質(zhì)地細(xì)膩厚重光潔的印泥，就不能將其風(fēng)神充分地顯現(xiàn)出來(lái)，效果就會(huì)大為遜色。一般說(shuō)，大字多用殷紅印泥。小字多用朱紅印泥。尤其在字帖黑底上鈐印，則必須用朱紅印泥。清朝以來(lái)紅色加重，甚至為求古雅效果而多用古印泥，以求其深沉凝重。更有講究者，鈐蓋一遍，惟恐其色過(guò)淺，遂重蓋一遍，以增其厚重。當(dāng)然需相重如一，這只能借助印規(guī)才能辦到。鈐印時(shí)下面的墊物，可用膠皮或其他較軟物，但不能過(guò)軟，過(guò)軟易失印跡。
印泥的材料是由朱砂、油脂和艾絨三者混合一起組成的。朱砂質(zhì)重、油脂質(zhì)輕，若長(zhǎng)期不調(diào)和，兩者會(huì)分離，朱砂下沉，油脂上浮到表面，甚至沾結(jié)變質(zhì)，不好使用。因此，每隔一段時(shí)間，要用骨制的槳（不可用金屬制品）把印泥翻拌一下，使三者勻和。翻拌時(shí)，要順一個(gè)方向，不要來(lái)回倒。印泥要經(jīng)常保持清潔。印章蘸泥前，應(yīng)先揩擦干凈；特別是新制石印要注意清除筆道內(nèi)的石屑，以免污染印泥。蘸泥時(shí)，用力不宜過(guò)重，忌在印泥..猛撳，可順印泥的絲縷，用推拉的手法，多蘸幾次，使印泥均勻地沾在印面上。鈐蓋時(shí)，要持正按下，用力均勻，勿動(dòng)搖，勿偏重一側(cè)或一角，這樣，鈐印效果就會(huì)比較理想。
印章的材料有多種，常用的價(jià)格又能接受的有壽山、青田等普通石料。..也有雞血、田黃等等。溧陽(yáng)周城蘆蕩有一種葉臘石，就是一種刻印材料，市面上也有稱溧陽(yáng)石的。如有機(jī)會(huì)，可以找些來(lái)試試。
明代(1368～1644年)皇帝、王府之寶用玉箸篆玉印。這種篆書“筆畫兩頭肥瘦均勻，末不出鋒”，乃“篆書正宗也”(清?陳灃《摹印述》)。御寶舍兩宋九疊文而直溯唐以上之玉箸篆，意味著九疊文禁錮公印的冰山已經(jīng)松動(dòng)。
此外，明代內(nèi)閣印用玉箸文銀印，直鈕，方一寸七分，厚六分；將軍印用柳葉文，平羌、平蠻、征西、鎮(zhèn)朔等將軍印用螭鼎文，皆銀印虎
鈕，方三寸三分，厚九分；其余百官印都用九疊文，銅印直鈕，這類印比重.大。如故宮博物院藏明洪武二十二年(1389年)造“朵顏衛(wèi)都指揮使司之印”。
明代直鈕已由兩宋長(zhǎng)方形板狀鈕變?yōu)樯闲∠麓蟮臋E圓柱狀，加高到8厘米左右，形成后世俗稱的“印把子”。明代官印背款皆鑿年款及編號(hào)。
應(yīng)該指出，兩宋之時(shí)，九疊文中所謂的“九”是—‘個(gè)概數(shù)，極言其多，不一定確有九疊，也可能只有五疊、七疊，疊即一字中橫畫的層數(shù)。但明代九疊文中絕大多數(shù)確有九層橫畫。
清代百官印等級(jí)區(qū)分同樣十分嚴(yán)格，印章普遍有所增大。其字體有蒙古文楷書、滿文、漢篆等。.常見(jiàn)的是漢滿文對(duì)照同時(shí)出現(xiàn)在印面上，這也是清公印的一大特點(diǎn)。其中漢篆中，九疊文不太興盛，出現(xiàn)了玉箸篆、懸針篆、柳葉篆、芝英篆等等。
當(dāng)前位置：
熱門推薦
